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女性的地位，如今在那边最高？
谜底是“娇夫文体”里。
“娇夫文体”，最近网上新流行的段子写法。
乍一听，这似乎是前阵子大火的“娇妻文体”的翻版。
正如娇妻对应霸说念总裁，娇夫则有个霸说念浑家。
“娇夫文体”代表，是一个叫@张小蛙呀的博主，正常心爱共享和妻子的相处之“说念”。
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而所谓的“说念”，从“娇夫文体”这几个字也能窥见一些线索——
接受性转写法，把男女之间的不对等进行性别对调，塑造出一个臣服于媳妇的“泰斗”之下的、爱护巴巴的冤种老公形象。
其中的甘好意思有，反差有，爽感也有。
娇夫越是嘤嘤嘤，网友越是哈哈笑。
这样看，“娇夫文体”的出现和走红，似是女性自我闭塞醒悟的又一个信号。
但“娇夫文体”确实是女性地位提高的新范本吗？
定睛一看，这照旧咱们熟谙的那套旧叙事。
只是此次，糖衣更厚，毒性更强。
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博主@张小蛙呀 的这套叙事，许多东说念主乍看不认为有什么，越看越上面。
致使让许多东说念主进退无据、连连催更。
其招引东说念主的奥义之一，纰漏在于反差感。
因为，张小蛙老是一边在账号简介说我方“家庭地位贼高”。
另一边却更新着，每天洗衣作念饭、挨妻子打、被动“交粮”的日常。
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张小蛙跟巨匠以往理会中的“油瓶倒了都不扶”的丧偶之家的阿谁“偶”，不止天渊。
家务服务，他冲在一线。
作念饭、拖地、烧菜都是看家本领。
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不仅阴毒感知到超市的菜价变动；
还在“收到爱重的扫帚簸箕”时，“幸福得将近晕往时”。
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仿佛厨房是他的战场，家务是他的勋章。
日常育儿，他也从不缺位。
在办公室喝咖啡，也不忘回忆我方“6点半起床跑步买早饭回家沦落喊媳妇女儿起床送女儿上学一气呵成”的丰度；
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给女儿开家长会，他是一众姆妈中脱颖而出的“独苗”爸爸。
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张小蛙颠覆的，不单是是传统家庭中的育儿家务单干，还有家庭的权力图锋中的障碍位。
财务大权不在他手上。
我方的手机“卡到发不出微博”，也只可等妻子换生手机之后捡剩。
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花了1000块钱也要解讲明晰，不然就是“被妻子一顿胖揍”。
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但他照旧难熬挣钱，只为了给妻子升级护肤品；
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色权，也不由他说了算。
“吃腰子”仿佛催命符咒；绽放了中年男东说念主在现实眼前的终末一块遮羞布。
他曾回想芳华，被妻子嫌弃；
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乞助网友，被网友“嘲弄”。
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但不知为何，如斯力不从心的男东说念主却照旧惹妻子垂涎的“香饽饽”。
二东说念主故事，近三分之一篇幅是“腰子”拉扯。
比如，被妻子强制吃腰子。
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比如，想要多看一忽儿电视，却收成妻子“滚进来”霸总发言。
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再比如，为了取得视频APP会员的使用权，娇夫不得不“含泪绽放了妻子的被窝”，凭行为挣。
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致使不拿大众当外东说念主，凯旋公布谜底。
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说话权更别提，似乎连家里的空气都有比他地位高的即视感。
莫得说话权，但感恩涕泣的是他；
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陪妻子挑选作案用具的是他；
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保持小儿之心的“大男孩”，照旧他。
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回异常望望张小蛙“家庭地位贼高”的简介，有点”缺啥补啥“的滋味。
但不少东说念主，愣是从张小蛙“吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早”，还要一天三顿胖揍的日常中咂摸出一点甜味。
比如他的自我洗脑，除了挽尊还让东说念主设多了“奉献感”光环——
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有东说念主看他秀恩爱秀出新念念路，有东说念主则是看到了“娇夫”的笑剧东说念主天禀。
看他幽默自嘲、消解烦嚣，只图一乐。
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总之，“娇夫文体”火了——
没看够的网友要么蹲更新，要么在全网忙着找代餐。
还带火了一波雷同小言文的“求书潮”。
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娇夫成为了新的天菜，诨名一堆——
“现代灰太狼”“男德天花板”“男德班校长”。
似乎，东说念主们从这样一个“小丈夫”的故事中，看到一种颠覆了传统婚恋不雅的、全新的亲密关系叙事。
然而这样吗？
要是一咂摸就会发现，新的只是表皮。
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不得不说，发明“娇夫文体”这套叙事的张小蛙的确很聪惠。
一方面是，精确把执了时期的心思脉搏，支配了巨匠对冲破传统叙事的渴慕。
以往“娇妻文体”，被放纵讽刺——
从经典永流传的《我老公是公事员》《我是卿》；
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将小奶球的《凡尔赛》发达变味的蒙淇淇；
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以及徐徐如月来的《狐狸精》叙事和《妙控键盘》风云。
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这些经典，被网友裱起来，钉在互联网的羞辱柱上然后反复鞭尸。
不错说，将女性的行运嫁接到男性身上的那一套叙事，在简中互联网仍是失去了市集。
想逃出“鉴娇妻”“被鉴娇妻”的循环宿命，就急需一种新叙事——
破损传统性别气质的刻板印象，撼动固有的、模式化的亲密关系。
于是“娇夫文体”以一种处境的极致回转，横空出世。
如同，“女德”代表落伍的的敛迹，“男德”翻身一变却成了营销秘诀。
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“娇妻文体”的反面，“娇夫文体”亦如斯。
用精炼的调转，打造了一种全新的场合，戳中了巨匠的G点。
聪惠的，不单是是“娇夫文体”的新叙事，还有抒发——
“娇夫文体”用了一种更为玄机的方式兜销我方的叙事。
前几句大须眉目的在危境角落试探：“作念饭不是女东说念主该作念的吗？”
后一句回转又消解了冒犯：
“她把米放进电饭煲，我再精炼作念点剁椒鱼头，糖醋排骨，小炒黄牛肉，海带炖排骨汤，一顿午餐不就有啦。”
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惊怖捣毁的翰墨游戏、无庸赘述的段子感是笑点来源，也让受众的夺目镌汰。
以及，在“大须眉目的”的前半句对比下，又更卓著他是一股清流，便捷收割好感。
这一套彰着大得得手。
“娇妻文体”刚唱罢，落得东说念主东说念主喊打的下场；这厢“娇夫梦”登场收成了满堂红。
有东说念主蠕蠕而动在网上接“含泪掀被窝爱吃羊腰子的小娇夫一枚”；
有东说念主不由得叹息，“真颂扬，让我男一又友也学学”。
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短短几天，@张小蛙呀 涨粉大量，几条故事点赞过万，各个酬酢平台都能刷到他的截图。
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总之，“绝世好男东说念主”的东说念主设，算是塑形得手了。
不外这些聪惠的包装，并不可隐敝骨子。
这种叙事，看似达成了亲密关系里的权力调转，但施行上呢？
通过几张精炼的聊天记载截图，和一家之言的段子，女性是不是权力上位者咱们不知所以。女性心思化、暴力、蛮不暖热的形象倒是历历如绘。
仔细看就会发现，皇冠体育盘口在张小蛙的故事里——
看似上位的女性，是一个领有暴力倾向、会在孩子眼前打东说念主的“悍妻”；
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亦然一个娇夫若何都无法让她本心的、心思化的、莫得好奇可言的“作精”。
无论开辟航抑或抄近说念，都会被打；
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捂嘴心事照旧清晰惊喜，妻子都不如意。
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而这，在某种进度上，和巨匠以往刻板印象里的女性“理性、作、乖僻取闹”的特色不谋而合。
看似把女性捧到了高位，实则往女性身上又泼了一盆浑水。
行为“娇夫”的张小蛙呢？
在女性的这些“恶运”特色的对比之下，张小蛙几乎是一个大度、宠溺又哑忍的三好男东说念主。
“拌嘴赢了妻子，在想若何示弱。”
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“就算挨打，老爷们嘿嘿一笑也就往时了。”
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在女性的这些“恶运”特色的对比之下，张小蛙俨然是一个不可多得的大度、宠溺又懂哑忍的三好男东说念主。
不错说，所谓的“受虐型娇夫”，虐受没受不知说念，搞东说念主设、吸睛、圈粉倒是有一套。
但阿谁由宠爱撑持起来的女东说念主，依然是薛定谔的掌执了亲密关系中的主动权。
而这，是比辉煌晰楚散漫出旧叙事滋味的“娇妻文体”更让东说念主不适的场所——
用新式亲密关系的糖衣，包裹一套老旧的内核。
这种有毒的叙事，营造了一种权力翻转的假象，又让信得过处在权益下位者的东说念主失去了言说的权益：
“都这样了，还不行吗？”“中国女性地位仍是够高了吧？”
而这种看似迎来了新的场合，实则并无后果或者一口同声的“伪新式叙事”并不有数。
比如，咱们这两年咱们反复参议的女性扫视、男色亏蚀。
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看上去是将扫视反弹给男性，给男性以“边幅危机”逼他们卷生卷死。
但其实底层逻辑依然莫得调动。
男性扫视下，无论是白瘦幼照旧力量型的女性，无一例外会被包摄到服务方。
而女性扫视，却并不会对男性的躯壳起到这般的后果。
他们天然在镜头前脱衣露肉、被扫视、被亏蚀、被归天……但男性并不会认为我方处于情色文化中的被支配地位。
当“女性扫视”不建设，随之而来的“男色亏蚀”也注定是一个伪命题。
女性似乎仍是不错用东说念主民币投票，让男色俯首。买买买是女性地位高潮的体现。
但戴锦华敦朴的一句话，点破了男色亏蚀的骗局——
“我不确信能够通过展示咱们的消劳作，天然赎买到社会的合座跳跃，和女性地位的全面改善。”
看似女性用钞票有了更多说话权，实则只是被成本通俗地凑趣了。
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图源：bilibili
是以，无论是男色亏蚀营造的假象，照旧“娇夫文体”带来的幻想，它们看似塑造了一种权力翻转的叙事——
其实是在不对等的基础上的很是发展，并莫得让女性的地位取得培育。
反而，让身在其中的女性堕入一种难以言说的更大的不对等里。
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但我也懂，“娇夫文体”能爆火背后的逻辑。
这套“回转”，向来吃香。
早在20年前，悍妻怂夫的搭配就仍是取得市集认证。
韩国电影《我的狂暴女友》创造了一个颠覆的女性形象。
全智贤扮演的狂暴女友莫得半分关切可言，和男主相处是一言不对就拳打脚踢。
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男主莫得什么“须眉气概”，也并非奶狗，只是一个萎靡的受气包。
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次年，《季常之惧》上映，一样是粗暴浑家和小男东说念主的组合。
男女主的相见是“好意思救枭雄”，张柏芝扮演的女主接住从天而下的古天乐。
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娶妻之初，男主弱弱地问女主会不会打他，这才引出了张柏芝那段经典的丈夫行为守则。
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最近的热点韩剧《黑话讼师》雷同，李钟硕的变装开始就被妻子踹下床，被网友戏称为“我那柔弱不可自理的小娇夫”。
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这些“悍妻怂夫”的搭配，让女性清贫的体会到了从下位者翻身成为上位者的快感。
而此前呢？
女性在“第二性”的位置上，待得的确太长远。
父权制的两性关系里，男性弥远是皆备的上位者。
影视剧中，女频剧霸总娇妻的套路历久不断，男频剧的女性变装鲜少脱离花瓶和蠢材的枷锁。
现实中男主外女主内的不雅念天然迟缓被摈弃，但家务和育儿仍在捆绑女性的活命、拖拽女性的功绩。
随父姓随夫迁的传统，依然是不言自明的惯性。
而“娇夫文体“的爆火逻辑等于如斯。
这是，女性在其中感受到的权力回转的爽感，却不外是从一个极点走向了另一个极点——
要想不作念下位者，就得成为上位者。
既然弱者会受欺，那就成为强人欺东说念主。
于是亲密关系成了权力的博弈，守护关系的沉稳，变成了珍摄本身地位的沉稳。
也许影视剧需要这种抓马的情节调度心思，可现实终究不是演戏。
两性变装在调转之后，偶然是惬意的。
印度电影《他和她的故事》筹商了女主外男主内的婚配模式。
规划词女主鄙弃成为家庭主妇的一又友，也很难发自内心肠尊重爱作念家务的丈夫。
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前两天，著作《成为女性目的者有什么用》刷屏，一位大学敦朴叙述了我方在婚配中对女性目的的探索和反念念。
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因为女方的收入更高，是以他们达成了女方在外职责、男方全职在家的共鸣。
但在施行的活命中，她鸦雀无声成了“丧偶式育儿”中的“偶”，也油然而生地苛责丈夫在家务和育儿上的不无缺，终末照旧让丈夫再行出去职责。
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亲密关系要是窄化为性别单干的变装对调，即便女性成为了关系的上位者，也责罚不了问题的中枢——
家务服务的价值被抵赖，育儿的包袱被转嫁，权力结构并莫得得以调动。
老是有东说念主在糟跶、在让渡，被动成为关系中的弱者。
纰漏，是咱们对两性关系的设计，从一开动就错了。
父权制社会建构了不对等的关系模式，其中男性处在上位，而女性沦为下位者。
即便男女的变装发生调转，那也只是让女性变成了父权制语境下的“男东说念主”。
女性依然脱离不了由男性打造的说话体系，这又是一种新的敛迹。
皇冠客服女性目的兜兜转转，成了旋乾转坤的“新父权”。
“只消天下上还存在一部分不得不苦守另一部分东说念主的表象，对等就无从谈起。”
上野千鹤子在《从零开动的女性目的》里谈到：
“所谓的恋爱和婚配，就是无论男女都要将互相纳入我方的东说念主生，让我方参预对方的东说念主生。”
健康的亲密关系，分明不应是截至和臣服的权力之争。
亲密关系的基础，是两个孤苦的灵魂互相围聚。
亲密关系的沉稳，依仗尊重、通晓和信任。
这才是咱们信得过想要追求的，脱离了旧叙事的，全新的关系样本。
在既有的权力樊笼眼前，个东说念主的力量确显细微。
但咱们依然能够在微小的活命中，引申属于我方的「一东说念主一杀」——
既要拒却成为关系的下位者，也不要参预支配的变装。
既要不服传统的性别单干，也不要留念强人的特权。
不要占有，不要掌控，不要慑服。
去疏浚，去尊重，去看见。
莫得强弱，只消你我。 她刊
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